【證道集】
一個蒙福的故事
------- 北屯教會 張文音傳道
王下（4：8~37）
今天要跟各位分享一個記載在舊約的一個故事。列王記下第4章這章共記載了四個以利沙行的神蹟，這只是其中的一個事蹟。在這故事中我們看見：
一、 她主動款待神的僕人，並不求回報
13 以利沙吩咐僕人說、你對他說、你既為我們費了許多心思、可以為你作甚麼呢．你向王、或元帥、有所求的沒有．他回答說、我在我本鄉安居無事。
婦人對於招待以利沙是不求任何回報的！
以利沙當時在朝廷有一些影響力（見王下 3:11），大概可以為婦人求取某種方便或庇護。
但婦人說「安居無事」：原文僅作「居住」。這話的意思可能是指婦人不需要王室的庇護。
我在我本鄉安居無事：是指 “我與我的族人居住在一起，安居樂業，沒有冤屈，也沒有不滿，更沒有要訴訟的事 ”。
婦人說這話表示，她服事以利沙，並沒有要求回報，而純粹出於她的事奉精神。我們事奉神的態度也應當如此，為了滿足自己的慾望而在教會事奉，為了索取物質的祝福而捐獻或救濟，這樣的行為與神毫無關係。
（她對於能留住神人的身分、招待神感到榮幸，她強留先知以利沙吃飯），婦人的經濟能力夠，所以為先知預備了房間讓他來時能夠居住，但我們不是每個人都經濟富裕，能夠為神的僕人留一間房間，所以我們能為神做什麼？？
我們能服事主服事教會、當招待、唱歌敬拜、傳福音、關心陪伴你身邊需要的人、關懷探訪…做禮拜、讀經禱告做個好基督徒，作在一個最小的身上就是作在耶穌的身上（太 10:42）無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你
們，這人不能不得賞賜。
神不會輕看我們為祂所作的，就算是小小一件事，就算沒有人看到，只要你的動機是為了上帝而作的，祂都會給你回報。
所以我們可以檢視一下我們為神所做的，是主動還是被動？？ 是條件交換還是想得祝福？？是做給人看的？？？還是默默為神而作的~~ 縱然你不求回報，但是神都會紀念我們所擺上的，上帝不單給這個書念的婦人祝福，還給她一個超過所求所想的祝福
二、 上帝給予人最渴望的祝福 （孩子是產業）
上帝知道我們最真實的需要！！
上帝比你更認識你（上帝比你更愛你的家人）
（ex:我重生後神要我回南投，他知道我最深的需要，與父母和好、關係恢復）
上帝給她一個連想都不敢想的祝福，「他說、神人、我主阿、不要那樣欺哄婢女」其實 這句話是很有意思的。或許有人會覺得她在開玩笑，但我覺得並非如此，因為這位婦人是很 有信心的，所以她這句話其實是說她很相信先知的話，所以說別開我玩笑喔，而之後婦人就 如先知所說般懷孕生子。
上帝在意我們最深處的需要與吶喊，但我們常覺得不配得或不敢想，因為被這世界的自然律限制了，忘了神是超自然的神，神能醫治她的不孕症，在丈夫年老時仍給他們生一個兒子
詩 127:3兒女是耶和華所賜的產業．所懷的胎、是他所給的賞賜。不要被世界的價值給欺騙了，孩子是神給我們最美的產業，好好的養育他們成為社會的幫助者，不要說養孩子要很多錢，基督徒凡事要與神國的價值觀對齊。
三、苦難臨到時，她堅定倚靠神 （對神有充足的信心）
（她把神放在最優先的順序上）她首先想到神！！！
故事發展下去，孩子漸漸長大，有一天卻忽然死了。婦人就把兒子放在以利沙的床上，並立即去找他，一點都沒有遲延。只是當她的丈夫問她，她卻說平安無事。她是不是在騙她的丈夫呢？我認為不是，而是她對神人很有信心。即使基哈西問她，她也是這樣回答，直到她看見神人，就抱著神人的腳。神人就知道她心裡愁苦，並知道神向他隱瞞了這件事。
婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我麼？」（4:28） 神人便吩咐基哈西拿他的杖去放在孩子的臉上，相信藉著杖的力量可讓孩子活過來，但母親不放心，所以神人就陪她一同回去。以利沙在此好像是被主導的，他是按著這位婦人的需要而回應她。（我相信婦人的動機是正確的，並且她是從心裡尊敬這位神人，然而她的問題慢慢浮現出來）。她沒有兒子，神人為她禱告就有了兒子，現在兒子死了，她就去找神人，並要求神人與她一同回去。
我們看見以利沙很有憐恤，與她一同回去，但基哈西所拿的杖並沒有對孩子產生功效，於是以利沙進房關門，禱告耶和華，並伏在孩子身上，「孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。」
這是一個死而復活的神蹟，從沒有生命到有生命，然後當生命面對死亡，到最後恢復生命。這段也告訴我們：問題是存在的，但當我們仍緊緊抓住神的應許並相信神的權能，神蹟便會發生。
天有不測的風雲，當神給我們的祝福落空了，我們的第一個反應是什麼？？
可能會問：為什麼？？
是你給我的，為何又收回去？？？
為何讓這樣的事臨到我身上？？
這個書念婦人對神對神人有絕對的信心，完全沒有要埋葬這個孩子，她也沒有求助於其他人，她懷抱著先知讓她兒子復活的希望…、她的信心聯繫於最初的祝福，她記得這孩子是神給的，所以當孩子有了狀況她第一個就是來找這賜福的管道！！！
很多時候我們常會忘了許多的應許是從神來的，主阿求你醫治我的疾病，神醫治了，一陣子又生病就抱怨神（ex:我的脊椎），我們的愛慕會與我們的渴望相連結，若我們只渴慕醫治，當醫治完成了我們可能就會把神拋開。
若我們期待上帝祝福我們的工作、學業或是給我們一個婚姻，當神賜給我們後，我們很可能就會跟神說，我現在很忙不能來服事你了，我要陪配偶，我要帶孩子，我要工作…，婚姻家庭金錢就成了我們的神與渴望、而一旦這個祝福不見了，破產了或經濟婚姻遇到問題了，我們又會埋怨神為什麼這樣？
詩 16:4以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增我不是說我們不能在家庭婚姻工作課業上盡心盡力，而我要問的是，你我內心真實的渴望到底是什麼？？
若沒有把上帝擺在第一位，當苦難臨到時，失望的心碎，足以打擊我們從神領受的祝福與約定，而且別忘了，我們信靠的神是大有能力的神，是能夠使死人復活的神，因為生命在於祂，祂就是創造生命的神 ，在舊約如此在新約更是如此。（約 11:25）耶穌說：復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活
故事並沒有這樣就結束了~~~
（8:1~6）以利沙曾對所救活之子的那婦人說、你和你的全家、要起身往你可住的地方去住．因為耶和華命饑荒降在這地七年。
2 婦人就起身、照神人的話、帶著全家往非利士地去、住了七年。七年完了、那婦人從非利士地回來．就出去為自己的房屋田地哀告王。
4 那時王正與神人的僕人基哈西說、請你將以利沙所行的一切大事告訴我。
5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活、恰巧以利沙所救活他兒子的那婦人、為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說、我主我 王、這就是那婦人、這是他的兒子、就是以利沙所救活的。
6 王問那婦人、他就把那事告訴王。於是王為他派一個太監、說、凡屬這婦人的、都還給他、自從他離開本地、直到今日、他田地的出產、也都還給他。
這個書念的婦人，只是單純的接待了神人以利沙，而他的祝福卻是源源不絕的，包括荒年時
先知也引導先到腓利士地去避難，等到荒年過去了再回到本地來。
服事神的祝福：
一、 神給你的、絕對超過你給祂的 （你主動做在神身上的，神絕對給你超過你能想像的祝福）
（Ex:我信主之後的一切都是上帝給我的…）
二、 你所失落的神會補還給你 （按神的時間表）
在這故事中我們看見她的兒子死而復活，失去的產業、房屋、田地再次的歸還給她，然而在現實生活中我更多看見的是祂醫治我們的心、失落的信心，健康，或者是神會給一個新的盼望…、、
祝福從認識神、接待神開始（你是否願意也得著書念婦人這樣的福氣呢？）
【讀書心得分享】
《重洗派的根源》
------ 光復教會 李永義傳道
在教改時期重洗派強調最重要的三項是：聖經與聖靈的權威、藉著永活真神的靈使人悔改而得的救恩、以及活出作門徒的樣式。身為門諾會信徒及牧者，從本書中有以下心得與反思：
一、如何知道上帝的旨意
在此事上，重洗派所教導的是聖經與聖靈兩者兼備。的確，一個沒有聖靈的人卻想從聖經裡尋找真理，將好比是尋求光卻得到了黑暗。上帝的旨意已經啟示在聖經裡，所有的信徒藉著聖靈的能力、經過會眾的查驗、以及符合基督榜樣的測試後就可以詮釋出來了。
此觀點確實在教改時期使閱讀聖經的普及性大大地增加。可是在實務上，群眾有可能是盲目的或者是盲從的，或者是單單用個人有限的主觀經驗來解讀並加上個人處境化的解釋，也或者會出現群眾在一起讀聖經當中卻陷入了一些團體習慣性的迷思裡而不自知。
所以仍需詳加察驗、也需要以回歸以聖經為中心的處境、以基督為中心的解釋來校正上述的潛在偏誤可能性，在聖靈的光照下以聖經話語來彼此餵養。
二、如何得救--救贖過程的解釋與洗禮
重洗派強調教會是由一群願意歸向耶穌並以耶穌為中心的生命共同體，而洗禮是上帝把我們從罪惡之中拯救出來與人立約的記號。
接受洗禮的人要能明白聖經基要真理和信仰要義，真實經歷耶穌救恩，也能結出悔改的果實。故重洗派強調洗禮是當一個人內心能夠清楚意識到洗禮是信心的外在記號時，才為此人舉行洗禮。
但實務上可能遇到的困難挑戰是：如果一些失能者無法正確地用口語或肢體行動來表明自己的意思時，當如何為他們舉行洗禮來履行大使命呢？面對這一類身心障礙者或是植物人時， 我們該如何從旁確定他們被聖靈感動、明白真理、悔改接受了耶穌，然後進到洗禮呢？這是需要我們多加思考來做出適宜對策措施的。
三、純潔的教會與教會紀律
重洗派信徒所謂的教會紀律功能之一「逐出教會」，就是用來取代舊禮儀中的贖罪禮—懺悔和赦罪，目的是爲了提供一個認罪、饒恕，以及再接納犯罪者回歸教會的管道。
許多重洗派也體認到：雖然「弟兄般情誼的勸誡」是有聖經基礎的，目的也在於希望跌倒者可以再回到會眾的懷抱；但是真的執行起來，「逐出教會」的紀律懲戒卻很快地變成了分裂教會的工具，而不是維繫一個純正信仰教會的饒恕與合一的工具。
究其因，有時是過程出了問題：沒有完全按照馬太福音第十八章中所述的三重勸戒。有時是動機的持守出了問題：沒有完全堅持按照愛的動機及原則來執行所致。
內在屬靈生命的呈現與外在門徒生活的實踐，兩者須維持在一個平衡的地方，才能展現上帝愛與憐憫、公義與聖潔在我們生活中的調和。
《我們的共同信仰》
光復教會 李永義傳道
自 16 世紀歐洲的激進宗教改革以來，目前已在 86 個國家總計超過有 213 萬受洗的信徒在重洗派運動這個門諾會的大家族，超過 2/3 的受洗信徒是非洲，亞洲或拉丁美洲裔。
2021 年的門諾會世界大會，雖因疫情而無法實體聚集，但是透過世界各地的視訊影片卻令人感受到主內一家的喜悅。門諾會世界大會致力建立全球重洗派信徒的共同信念宣言，以門諾會的共同聲明來幫助全球門諾人堅固信念，實踐信仰之核心價值。
個人閱讀本書後，深覺這七點共同聲明其實可以用來當作門諾會的受洗慕道班的教材架構。
一般而言，受洗慕道班的教材不外乎談到：認識上帝、認識主耶穌、認識聖靈（有些教會未將此列入慕道班教材）、罪與得救確據、禱告、聖經、受洗、聖餐、奉獻與事奉、作見證，以及教會生活和個人靈修，新人新生活等。至於門諾會信主的會友、或者是從友會轉進的基督徒，其實都不太熟悉門諾會信仰的信念，也不明白門諾會信仰的獨特之處。
除了可以在教會生活的部分說明門諾會三大核心價值—「耶穌是我們信仰的中心」、
「信仰團體是我們生活中心」以及「和好是我們工作的中心」所帶來的意義和實踐作為之外。我們應可再強調：「教會是由一群回應上帝聖靈呼召轉離罪惡、承認耶穌基督是主、按著信仰告白接受洗禮並且一生跟隨基督的人所組成。」，以及「我們在這團體中，接受聖經是信仰與生活的權威，我們要在聖靈引導下解釋聖經，在耶穌基督的光照下明辨上帝的旨意，並且順服基督。」提醒群體式門徒生活的重要性。
另外，再加上「耶穌的靈賦予我們在生命各領域中信靠上帝的能力，使我們能成為和平使者、揚棄暴力、愛我們的仇敵尋求公義、並分享自己所擁有的給予有需要的人。」藉此來闡明整個信仰團體的核心事奉，就是超越國籍、種族、階級、性別與語言界限，使人與神和好與人和好的和平任務。
上帝恩典使我們重生，們成為新人，過著在世卻不屬世，被聖靈重生且更新的全新生活。工作和生活中展現出和平的態度與行動就是我們門諾人最好的宣教。
報告/代禱事項：
一、請持續畢業的公費生-張凱慧傳道代禱，疫情期間，目前回馬來西亞等候開放宣教弘法簽證入台，願神開路與掌權，幫助台灣疫情可以受到控制與凱慧傳道未來在門諾會服事的禾場。
二、請為未自立教會的大里救恩堂、北屯教會、吉安教會、芳寮教會四家教會代禱，願神賜福牧者、同工有合一的異象、智慧與能力一同來建造榮耀的教會。
三、為了使門諾會各教會連結與讓外界更容易找到台灣各地的門諾會參加敬拜。目前有一批愛心同工在協助，”台灣基督教門諾會平台架設”網址可連結到各教會的臉書或youtobe，可以擴擴充各教會的臉書或youtobe，讓大眾更認識您的教會，請各教會檢視在本網站內容呈現，若要更新或更正，請向聯會辦公室聯繫，網址：https://www.mennonite.org.tw/index.php/
四、更新暑假活動：全國青年營7/19-7/22實體改為晚上七點到九點線上活動、全國姊妹退修會今年停辦一次、牧家退修會8/15-8/17浪漫澎湖退修會正常舉行，並隨時配合指揮中心的防疫規範籌備，請大家為活動的籌備事工、防疫措施、進出平安代禱。
五、請為松江教會的內部整修工程代禱，願神保守看顧施工期間都能落實工程計畫進度與施工人員安全，讓教會在社區中，分享神的愛與祝福，拓展神的國度。
六、請各教會發起指定烏克蘭難民奉獻，該奉獻款將統一轉給門諾會中央委員會(MCC)作為烏克蘭難民專用。
七、誠徵聯會辦公室助理幹事一名，歡迎有興趣的門諾會會友將履歷資訊 e-mail到聯會信箱 fomcit@ms18.hinet.net
世界大會發展基金
※110年度【門諾會世界大會主日】已於2021/1/17舉行。此奉獻款主要用於支持門諾會全球事工及世界大會事工，敬請眾教會弟兄姐妹之支持及代禱。
至12/31日止各教會主日奉獻收入累計 $117408元整。
南屯教會410 大雅教會3680 有志3050
木柵教會6915 博愛教會680 松江教會12503
光復教會5,000 西屯教會21902 美崙教會5631
中和教會3270 陳朝欽1000 康軒瑋500
錫安教會5530 北屯教會400 永安教會4705
廖証道1000 中平教會844 黎明教會6650
湧光教會2700 龍立明2000 林約瑟1000
蔡維君1000 大里救恩堂1600 文華教會1820
大同教會9978 林森路教會 7640 伍麗華 1000
富安教會 5000 美村教會 3000
※111年度【門諾會世界大會主日】已於2022/1/16舉行。
此奉獻款主要用於支持門諾會全球事工及世界大會事工，敬請眾教會弟兄姐妹之支持及代禱。
至2/28日止各教會主日奉獻收入累計$67849元整。
林森路教會9575 大雅教會3555 中和教會2860 木柵教會9060 吉安教會5165 光復教會5,000 美崙教會3797 錫安教會4520 黎明教會4180 永安教會2300 大同教會6301 有志1037 廖証道1000 周惠雯1000 萬順梆100 陳朝欽1000 康軒瑋500 郭明宗2000 呂建穎10000 李惠美300 游雨彤900
聯會發展基金
※ 111年1~4月底各教會年度奉獻收入累計＄120202元整，彙整如下：
北區 65900
中和教會2400、松江教會23000
永安教會3300、光復教會10200
木柵教會14600、大同教會 11900
錫安教會500
東區18500
美崙教會18500
中區34902
西屯教會23502 林森路教會11400
其他900
孫明仁400 王怡青500
累 計 共120202元
3-4月底各教會為【聯會發展基金】奉獻收入總計$79,200元整。
徵信如下：
國內外宣教事工
合計：400元 美崙小計：400
劉鳴岐100、黃志明 劉亞芳200、
彭顯章 張一平100
教會開拓事工
合計：200元 美崙小計：200
張姁之200、
弱小教會補助事工
合計：7400元 美崙小計：5400
康軒瑋200、陳貴花100、
陳清樂5000、張姁之100
松江小計：2000
洪輔德2000
神學生培育事工
合計：1500元 美崙小計：1500
康軒瑋200、陳朝欽200、李明芬200、黃紅棗200、吳英桃200、高敏雄100、林宏達 林秀紅400、
不指定事工
合計：69700元
美崙小計：4100
卓健2000、張阿月1000、
張育樺1000、陳秀蓮100
西屯小計：9600
楊輝雄400、陳美琴200、陳俊銘400、翁素貞500、翁志明1000、
張辛圳200、張賴美華200、
賴威帆2000、邱世章400、
廖粉圓100、黃可鳳400、江麗滿400、邱炳興400、洪桂英200、陳菊梅200、林美專100、田子豪100、劉思敏100、田芯妮100、田芯妤100、洪逸麟100、洪聖奕100、洪聖凱100、劉思慧100、劉思偉100、藍玉珠200、許水河200、許彩芣200、楊玉嬌100、賴明慧100、邱秀華200、何慈惠200、余惠君200、王曼薇100、林翠華200
林森路小計：5000
宋淑蓉400、洪惠烈 陳淑媛1200、陳芬如1200、溫素霞1200、
楊宗能 吳詠祥800、 張秀琴1200
木柵小計：14600
陳勝三200、楊台德2000、杜金華300、顏琿村300、何彩蓮400、曾中鍾300、
賴忠男600、林麗玉600、張美慧300、勵碧芬200、廖俊松3000、董金琴200、
陳碧蘭3600、陳美儒200、吳月琴1200、周正大1200、光復小計：10200
李永義1200、溫群英1200、溫雪英1200、陳若星1200、王國松1200、孫玲惠1200、
鄭瓊珠1200、張秀錦300、陳能達300、蔡美鳳1200、
中和小計：1400
周沛俊400、許珮蒨1000
錫安小計：500
劉依青500
松江小計：22000
林約瑟1000、洪輔德1000、
吳麗紗20000
永安小計：1600
林喬立1000、王惠青600
其他小計：700
孫明仁200、王怡青500
上期誤植:大同教會6301元應更正為世界主日款
東區
美崙教會的消息：
1、本會於4月10日主日崇拜後舉行金奎東牧師的就任禮，任期是一年。
2、本會於今年重整小組，於4月10日舉行新小組長就任授職禮，有卓 健、郭明宗、黃美慧、黃若平、葉國暉、何曉芸、陳麗美、傅安生、王 維、羅素鶯、許瓊云、曹瑞貞等十二位就任小組長，任期是四年。
3、本會於4月15日星期五晚上舉行紀念耶穌的受難禮拜,以詩歌及「能背起十架嗎？」福音劇的方式，來紀念耶穌的受難，共有117人參加。
4、本會於4月17日舉行復活節受洗禮及嬰兒奉獻禮，受洗者是蔡凱文，嬰兒奉獻者是陳威豪和曾怡瀞伉儷的兒子陳稚秉。
5、本會於4月23~24日邀請靈糧堂謝明宏牧師伉儷主講「帶動活力的小組」專題及主日信息「小組生活與靈命成長」
6、本會於5月8日舉行母親節兒童主日，由校長分享及傳遞事工及主日學獻詩及朗讀。教會亦贈送媽媽們一份賀禮。當天為兒主的奉獻有 5,800元。
7、本會在疫情許可之原則下，預定將於7月11-15日，舉辦兒童夏令營，敬請為之能成行代禱。
中區
林森路教會教會的消息：
1、每週一9:30-11:00於教會九樓有 “樂齡行動教室”，邀請優質老師教大家健身有氧運動，請大家邀請社區50歲以上未信者參加。請向幹事報名。
2、故 楊士正牧師安息主懷，4/16(六)10:00於台中思恩堂舉行追思禮拜，求主安慰家屬
3、故 戴龔麗卿師母4/11安息主懷， 4/21告別禮拜，求主安慰家屬。
4、五月份起因應疫情，教會主日崇拜同時實體(需滿三劑疫苗者)、與直播舉行禮拜。團契是否實體或線上聚會，由各會長自行決定。
5、6/12主日洗禮:謝侑廷、侯詠雩、黃麗月。歡迎加入主的大家庭，願教會得人如魚。
6、6/18(六)上午中台神學院於本會十樓，舉行畢業典禮，歡迎會友觀禮！
7、6/24(五)20:00-21:30「從懷疑到相信」凝聚、出發、收割、願為祢去，線上分享會，歡迎新、舊生一起參加。
8、 110學年度第一學期青少年主日獎勵金：陳清心、楊主暉、陳奕心。
9、 兒童主日學舉辦 ”我愛爸爸、爸爸愛我” 著色比賽，即日起至7/25，歡迎邀請國小生參加。
10、6/25(六)下午2:00但以理學院於本會十樓舉行畢業典禮。
11、上恩傳道主講，牧師總結，請向賓洪明秀執事報名。
12、楊上恩神學生中台神學院道學碩士畢業，七月一日將於本會就任傳道一職，願主賜福上恩，有上好的恩典傳揚福音！
13、教育部於8/3(三）18:30-19:30恢復以西結書查經，實體、線上同時進行，由楊上恩傳道主講，宋牧師總結，請向教育部長賓洪明秀報名。